MAFALDA ETA MUNDUA.

Pertsonaia hau benetan zoragarria da eta emakumeentzako eredu, adin guztietarako!

GORA MAFALDA!

IPUIN ZAHARRAK BUKAERA BERRIAK

Ipuinak kontatzeko beste modu bat...

Emakumeen nazioarteko eguna

Martxoak 8

Hizkuntza sexista ez! Eskerrik asko

Hizkuntza, jendekiaren sorkuntza den komunikazio eta kulturaren zabalkuntzarako
dagoen jendarte tresna garrantzitsuena da. Ideiak, sentimenduak eta emozioak
azaleratzeko tresna da.
Hizkuntza ez da aldaezina. Hizkuntza, komunikaziorako elementu bezala errealitatean
gertatzen diren aldaketetara egokitu eta eraldatzen da.
Hizkuntza berez ez da sexista, baina bai bere inguruan egiten dugun erabilera. Hitzek ez
baitute sexurik, baina bai genero gramatikala, eta ezin daiteke genero gramatikala
sexuarekin nahastu, erdaraz hitzak familietan bereizteko eta bat etortzen diren arauak
inposatzeko bakarrik erabiltzen delako genero gramatikala. Maskulino eta femenino
generoen erabilera, gehienetan bidegabea izaten da. Honek ez du esan nahi hizkuntzaren
erabilera desegokia egiten denik, baina honen inguruan egiten den erabilera sexistatzat
hartu daiteke, edo hobeto esanda androzentristatzat, maskulinoak definizio eta
kontzeptualizazio eredu unibertsal bezala jarduten duenean. Modu honetan femeninoa
ez ikuskorra bihurtzen du. Orduan genero baten erabilera hierarkikoa nagusitzen da
bestearen gainetik, jokaera desberdin eta harreman zein interes estereotipatuak ekartzen
dituena.
http://www.andretajabe.com/programacion/documentos/documentos/Hizkuntza%20sexista%20ez%20erabiltzeko%20eskuliburua.pdf

Mujer y educacion en el siglo XIX

La enseñanza del siglo XIX, muy influenciada aún por la Iglesia a todos los niveles, sigue contemplando a la mujer en un papel secundario. La Iglesia católica tenía un concepto funcional de la mujer. Obedecía a su papel cohesionador al interior de la familia.

El prototipo más frecuente fue el de perfecta casada, reina del hogar, piadosa, buena madre y buena esposa. Este concepto correspondía a un discurso ideológico sobre lo doméstico, y la Iglesia católica era su más agresivo portavoz.

Por esto, su instrucción en establecimientos educativos, oficiales o preferentemente privados, no estaba dirigida a formar académicas o sabias, sino mujeres piadosas; sabias, eso sí, en manejo de labores domésticas, expertas en trabajo de agujas.

La incorporación de la mujer al sistema educativo, según la Iglesia, era una forma de moldear en principios y valores cristianos al elemento cohesionador de la familia y el hogar. El acceso de la mujer al sistema educativo no buscaba, de ninguna manera, alterar la función social de la misma; buscaba fundamentalmente alfabetizarla y adiestrarla en algunos quehaceres domésticos para el mejor funcionamiento del hogar y de la familia. Su educación, en caso de haberla, debía ir orientada a su misión en la vida. Los textos legales hablan por sí solos, por lo que los usaré preferentemente para ver cual era el tratamiento que recibía la enseñanza femenina.

http://personal.us.es/alporu/historia/mujer_educacion.htm

Seguidores

Con la tecnología de Blogger.

twitter ane

Licencia Creative Commons
http://superhezkuntza.blogspot.com/ por Argia, Irantzu, Joana, Ane, Unai, Osane se encuentra bajo una Licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported.
Basada en una obra en superhezkuntza.blogspot.com.
Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://superhezkuntza.blogspot.com/.

Twitter Irantzu

TWITTER ARGIA

Twitter Osane



http://www.fotosventa.com/