MAFALDA ETA MUNDUA.

Pertsonaia hau benetan zoragarria da eta emakumeentzako eredu, adin guztietarako!

GORA MAFALDA!

IPUIN ZAHARRAK BUKAERA BERRIAK

Ipuinak kontatzeko beste modu bat...

Emakumeen nazioarteko eguna

Martxoak 8

Hizkuntza sexista ez! Eskerrik asko

Hizkuntza, jendekiaren sorkuntza den komunikazio eta kulturaren zabalkuntzarako
dagoen jendarte tresna garrantzitsuena da. Ideiak, sentimenduak eta emozioak
azaleratzeko tresna da.
Hizkuntza ez da aldaezina. Hizkuntza, komunikaziorako elementu bezala errealitatean
gertatzen diren aldaketetara egokitu eta eraldatzen da.
Hizkuntza berez ez da sexista, baina bai bere inguruan egiten dugun erabilera. Hitzek ez
baitute sexurik, baina bai genero gramatikala, eta ezin daiteke genero gramatikala
sexuarekin nahastu, erdaraz hitzak familietan bereizteko eta bat etortzen diren arauak
inposatzeko bakarrik erabiltzen delako genero gramatikala. Maskulino eta femenino
generoen erabilera, gehienetan bidegabea izaten da. Honek ez du esan nahi hizkuntzaren
erabilera desegokia egiten denik, baina honen inguruan egiten den erabilera sexistatzat
hartu daiteke, edo hobeto esanda androzentristatzat, maskulinoak definizio eta
kontzeptualizazio eredu unibertsal bezala jarduten duenean. Modu honetan femeninoa
ez ikuskorra bihurtzen du. Orduan genero baten erabilera hierarkikoa nagusitzen da
bestearen gainetik, jokaera desberdin eta harreman zein interes estereotipatuak ekartzen
dituena.
http://www.andretajabe.com/programacion/documentos/documentos/Hizkuntza%20sexista%20ez%20erabiltzeko%20eskuliburua.pdf

Mujer y educacion en el siglo XIX

La enseñanza del siglo XIX, muy influenciada aún por la Iglesia a todos los niveles, sigue contemplando a la mujer en un papel secundario. La Iglesia católica tenía un concepto funcional de la mujer. Obedecía a su papel cohesionador al interior de la familia.

El prototipo más frecuente fue el de perfecta casada, reina del hogar, piadosa, buena madre y buena esposa. Este concepto correspondía a un discurso ideológico sobre lo doméstico, y la Iglesia católica era su más agresivo portavoz.

Por esto, su instrucción en establecimientos educativos, oficiales o preferentemente privados, no estaba dirigida a formar académicas o sabias, sino mujeres piadosas; sabias, eso sí, en manejo de labores domésticas, expertas en trabajo de agujas.

La incorporación de la mujer al sistema educativo, según la Iglesia, era una forma de moldear en principios y valores cristianos al elemento cohesionador de la familia y el hogar. El acceso de la mujer al sistema educativo no buscaba, de ninguna manera, alterar la función social de la misma; buscaba fundamentalmente alfabetizarla y adiestrarla en algunos quehaceres domésticos para el mejor funcionamiento del hogar y de la familia. Su educación, en caso de haberla, debía ir orientada a su misión en la vida. Los textos legales hablan por sí solos, por lo que los usaré preferentemente para ver cual era el tratamiento que recibía la enseñanza femenina.

http://personal.us.es/alporu/historia/mujer_educacion.htm

ROLLAK ESKOLAN

EMAKUME ETA GIZONEN ROLLAK, TOPIKOAK DIRENEAN EZ DIGUTE HEZKUNTZAN MESEDERIK EGITEN, EZ EMAKUMEARENTZAKO EZ ETA GIZONARENTZAKO ERE. BAKOITZA DEN MODUAN IZATEKO ASKATASUNA IZAN BEHAR DU! ROLLAK APURTU DITZAGUN!!!

IRAGARKI SUPER TXISTOSOA!!

IARAGARKIEKIN JARRAITZEN DUT, DUELA GUTXI BIDALI DIDATE, SUPER BARREGARRIA DELA ESANEZ, ONELAKO IRAGARKIAK EZ DUTE AZALEAN HUMOREA BAINO EZ. BAINA, MUTILAK GAUZA BATEAN BAINO EZ DUTELA PENTSATZEN ESATEN DIGU ETA EZ DANTZAN. GIZON BATEK EZIN DU BALETA EGIN GUSTUAGATIK SOILIK. DANTZA EGITEN BADU BERE GIZONKERIA UTZI BEHAR DU AGERIAN... IKUSI ETA HAUSNARTU!

Emakumea Hezkuntzan

D ereduko ikasleek ez dute hizkuntza froga ariketarik egin beharko

sabel Celaa sailburuak zehaztu du hainbat arlotan (Lan Eskaintza Publikoetan kasu) ikasle horiek ez dutela egin beharko euskara menperatzen dutela frogatzeko ariketarik.


Isabel Celaa Hezkuntza sailburuak jakinarazi du D ereduan ikasten dutenek ez dutela titulu homologaturik jasoko zuzenean. Hala ere, hainbat arlotan (Lan Eskaintza Publikoetan kasu) ikasle horiek ez dute euskara menperatzen dutela frogatzeko ariketarik egin beharko.
Celaak Blanca Urgell Kultura sailburuarekin egin du agerraldia Legebiltzarreko Hezkuntza Batzordean EAk hala eskatuta. Ikasketak euskaraz egin dituztenei hizkuntzaren ezagutza maila baloratzeko homologazioaren inguruan azalpenak eman ditu, Urgellek azaroan neurriaren berri eman ostean.
Gaurko agerraldian, Celaak esan du euskaraz ikasi dutenei (oraindik zehazteko dago B ereduko ikasleen kasua eta euskara jakiteagatik unibertsitatean emango duten kreditu kopurua) ez dietela titulu jakinik emango.
Horren ordez, euskararen ezagutza mailak (graduka sailkatuko dira, ikaslearen ikasketa mailaren arabera) beste era batera baloratuko dira. Arlo jakin batzuetan hizkuntzaren ezagutzari buruz egiten diren frogak kenduko dizkiete batzuei, sektore publikoan postu bat lortzeko azterketetan adibidez.
Sektore pribatuari dagokionez, bide berbera jarraitzeko aukera dute, baina ez dira behartuta izango, beraz, nahi duten titulua eskatzen jarraitu ahal izango dute.
Baldintzak
Oraindik ez dute erabaki zeintzuk izango diren ikasleek bete beharko dituzten baldintza zehatzak. D ereduan ikasten dutenak eta unibertsitateko karrera erabat euskaraz egiten dutenak behintzat, sartuko dituzte neurriaren onuradun gisa.
Baina oraindik ikusteke dago B ereduko ikasleak eta unibertsitateko eskola batzuk euskaraz eta beste batzuk gazteleraz egiten dituztenak sartuko ote dituzten.
2011ko azkeneko hiruhilekoan onartu nahi duten dekretua atzeraeraginezkoa izango den ere zehazteko dago.
Mailak
Unibertsitateko ikasleen kasuan, titulua jaso dutenek ez dute C1 mailako (EGA, irakaskuntzako PL2 edo Administrazio orokorreko PL3) euskara titulurik aurkeztu beharko
Batxilergoa egin dutenen kasuan, B2 mailaren pareko tituluen (Hezkuntzako PL1 eta Administrazio orokorreko PL2) onurak jasoko dituzte ikasleek. Azkenik, bigarren mailako hezkuntza euskaraz egin dutenek B1 mailaren pareko tituludunen (PL1 Administrazio orokorrean) trataera jasoko dute.

Emakume bat atxilotu dute Gironan bere bi semeak hiltzeagatik

14:00ak aldera aurkitu dituzte bi haurren gorpuak eta Esquadra Mossoak ezbeharraren nondik norakoak ikertzen ari dira. Emakumeak semeak hil dituela aitortu du.

Esquadra Mossoek Britainia Handiko emakume bat atxilotu dute Gironan bere bi semeak hiltzeagatik. Hildak aurkitu dituzte haurrak Lloret de Mar herriko hotel batean. Semeak hil dituela aitortu dio emakumeak Esquadra Mossoei.
Emakumea oporretan zegoen Kataluinian seme-alabekin, eta antza denez, gaitz psikologikoak zituen, auziko iturrien arabera.
14:00ak aldera aurkitu dituzte bi haurren (umetxo bat eta 5 urteko neska bat) gorpuak, emakumeak hoteleko harrerara deitu ostean, baina larrialdietarako osasun zerbitzuek ezin izan dute ezer egin.
Esquadra Mossoak ezbeharraren nondik norakoak ikertzen ari dira, eta bihar edo etzi autopsia egingo diete umeei.

Emakumeak Unibertsitatean

Gero eta emakume gehiago daude unibertsitatetan, baina nahiz eta ikasle gehienak emakumeak izan "boterea" gizonek daukate.

http://www.nortecastilla.es/20090108/vida/mujeres-dominan-aulas-universidad-20090108.html

Hona hemen emakume batzuk esandakoa...

Clara Campoamor:
«Lan egin dut ondokoa lortzeko:
gizonek emakumeak leku guztietan
topa ditzaten eta ez soilik haien
bila joaten diren lekuetan»

Concepción Arenal:
«Ongiarekin lortzen
diren indarrak
ez dira batzen,
biderkatu egiten
dira»

Dolores Ibarruri,
La Pasionaria:
«Bete egin dut bizitza honetan nuen egitekoa.
Ezin gehiago eskatu. Emakumearen helburu,
irtenbide, asmo bakarra ezkontza zen, bizitza
triste, gris, penagarriarekin jarraitzea eta gure
amen esklabo izatea; egiteko bakarra semealabez
erditu eta haztea zen»

http://www.vitoria-gasteiz.org/wb021/http/contenidosEstaticos/adjuntos/32894.pdf

Margarita Nelken:
«Miseria konpontzeko modu
zuzenetako eta erradikaletako
bat lana goraipatzea eta duin
bihurtzea da. Laguntzak nola
banatu erabakitzea baino
garrantzitsuagoa da lana ondo
antolatzea, laguntza horien
beharrik ez izateko»

María de Maeztu
Whitney:
«Feminismoak, hasteko eta behin, honako esanahi
hau du nire ustez: alde batetik, emakumeak duen
eskubidea kultur lana eskatzeko; eta, beste alde batetik,
gizarteak duen beharra kultur lan hori emateko»

Emakumea hezkuntzan. Gehiengoa bai, baina zertan?

 Hik Hasi aldizkarian agertzen den artikulo bat.

http://www.hikhasi.com/artikulua/705

Zer egin behar dugu honi aurre egiteko???

Educación y capacitación de la mujer

La educación es un derecho humano y un elemento indispensable para el progreso económico y social. Debe reconocerse que el acceso pleno y en condiciones de igualdad a la educación es un requisito fundamental para la potenciación de la mujer, y un instrumento fundamental para lograr los objetivos de igualdad de género, desarrollo y paz.

Pese a que se ha informado de progresos, persisten grandes diferencias entre el hombre y la mujer en lo que respecta a su acceso a la educación. La eliminación de la alta tasa de analfabetismo entre las mujeres y las niñas sigue siendo una urgente tarea a nivel mundial. De acuerdo con el Instituto de Estadística de la UNESCO, se calcula que en la actualidad dos terceras partes de los 875 millones de adultos analfabetos en el mundo son mujeres. En Asia meridional, casi tres de cada cinco mujeres son analfabetas, y se calcula que todavía la mitad de todas las mujeres en África y la región árabe son analfabetas.

Las disparidades por motivos de género en las tasas de alfabetización son menos pronunciadas entre los adultos jóvenes. En la actualidad apenas hay diferencia, o no hay diferencia ninguna, en las tasas de alfabetización de las personas de 15 a 24 años de edad en varias regiones del mundo, como Europa, América del Norte, América Latina y el Caribe, y Asia oriental y Oceanía.
En la Plataforma de Acción aprobada en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing en 1995, se reconoce la necesidad de que la mujer tenga acceso pleno y en condiciones de igualdad a la educación y la capacitación como una de las 12 esferas de preocupación que exigen medidas urgentes de los gobiernos y la comunidad internacional.

En su 41o período de sesiones celebrado en 1997, la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas recomendó que se adoptaran nuevas medidas para mejorar el acceso de la mujer a la educación, incluida la incorporación de una perspectiva de género en todas las políticas y programas en el sector de la educación. En sus conclusiones convenidas, la Comisión hizo hincapié en la interrelación entre la educación, la capacitación y el mercado de trabajo, y exhortó a que se investigasen más las tendencias del empleo, los ingresos y las futuras oportunidades de empleo.

http://www.un.org/spanish/conferences/Beijing/fs2.htm

PUBLIZITATEAZ KOKOTERAINO DAGOEN BAT!!

IRAGARKI MATXISTEN INGURUAN DISKURTSO POLITA EGITEN DIGU BIDEO HONEK. ETA BAT NATOR ESANDAKO GUZTIAREKIN!!!!

¿Jasan behar dugu?

Tres años de cárcel para la madre que pegó a una maestra por un bocadillo
La discusión se inició porque un alumno no se pudo comer su desayuno y compartió el de su prima

Un Juzgado de Granada ha condenado a tres años de prisión por un delito de atentado a la madre de un alumno de 5 años que agredió a la maestra de su hijo tras enterarse de que el menor no había podido comerse su bocadillo durante el recreo, según adelanta hoy Ideal.

El fiscal pide tres años de cárcel por pegar a una profesora
Agredida una docente porque un alumno compartió su bocadillo

El Juzgado de lo Penal 1 de Granada impone además a la agresora, Estefanía C.F., de 23 años, que ya fue condenada por otro delito de atentado, el pago de una multa por una falta de lesiones y que indemnice a la víctima en 300 euros.

En la sentencia, que responde a la petición fiscal, contra la que cabe recurso de apelación, se declara probado que el pasado 18 de noviembre, poco antes de las 2 de la tarde, la mujer se personó en el colegio público Federico García Lorca de la localidad de Fuente Vaqueros (Granada) y se dirigió al aula de su hijo, en la que entró "violentamente".

En ese aula, en la que se encontraban una veintena de niños de 5 años y dos profesoras, tras preguntar quién de ellas había dejado sin merienda a su hijo y que una de las docentes respondía que había sido ella, la procesada la cogió del pelo, le propinó un empujón y la lanzó contra la pizarra.

A consecuencia de estos hechos, que se produjeron en presencia de los menores, la agredida sufrió un ataque de ansiedad, recoge la resolución judicial, que califica la conducta de la condenada de "un grado de gravedad extrema" dentro de los supuestos hipotéticos de ataque a un docente público.

Todo ello, añade, no precisamente por el resultado, que ciertamente no fue tan grave, "sino por la forma y el contexto en que se llevó a cabo".

Al respecto indica que la acusada irrumpió en el aula con violencia y mostró "el grado de educación y civismo más bajo que podía mostrar" ya que, si quería pedir explicaciones sobre el motivo de dejar a su hijo sin bocadillo, "el modo en que lo hizo es absolutamente desproporcionado e inapropiado".

Asimismo, la agresión se produjo en presencia de niños de 5 años, incluido su hijo, "que empiezan a interiorizar las normas de convivencia, y a los que resulta gravemente perjudicial para su educación observar la imposición violenta y agresiva", indica el juez.

La sentencia recoge que la acusada menoscabó el principio de autoridad a la docente agredida y dio a los alumnos "una lección práctica de cómo eludir el cumplimiento de las normas de conducta".

Tanto la acusación particular, ejercida por el letrado Juan Mazuelos, como la defensa, que representa Alejandro Martín, han anunciado que recurrirán la sentencia ante la Audiencia Provincial.

La defensa considera que el fallo es "desmesurado y desproporcionado", mientras que la acusación espera que se recoja en el fallo la reincidencia de la agresora, una medida de alejamiento y que la responsabilidad contemple el periodo que la maestra vaya a estar de baja.

Sexu Aldaketa Hezkuntzan: Josefaren Kasua


«Empecé a dar clase como
hombre y ahora soy mujer»
Josefa cambió su sexo a lo largo de tres cursos ante sus alumnos

P. D. S. / Madrid
«Al director le entró pánico y pensó que el colegio se le iba a venir encima, pero no pasó nada».
Josefa Suárez se encontró con que todo el mundo en el centro público Gloria Fuertes de Dos Hermanas (Sevilla), incluidos sus alumnos de 5º de Primaria y los padres de éstos, asumieron con naturalidad su proceso de cambio de sexo: «Me sentí totalmente acogida».

La clave, una paciente y seria campaña de información previa, porque «el problema en esto es la
desinformación». Comunicó su intención al claustro docente, reunió a los padres de sus alumnos para lo mismo; después, a la asociación de padres del colegio. «Les expliqué
que era algo natural, que nace con la persona y que hay que aceptarlo como una variedad más de la naturaleza ». «Todos los compañeros me han apoyado. Incluso a los más homófobos esto les ha servido para abrir su mente», cuenta.

La experiencia de Josefa ilustró recientemente unas jornadas de formación para profesores y estudiantes de Educación y de Pedagogía en la Universidad Complutense.
«Nadie se ha burlado demí», prosigue. «Me conocen y me valoran como persona y como profesora. Es la dedicación, la profesionalidad y el cariño lo que ven en mí». Cuando empezó la transición, Josefa llevaba cuatro años ejerciendo la docencia en el colegio, desde que en 1985 empezara su carrera docente.

Tampoco hubo cambios destacables de la noche a la mañana. La transición completa duró tres cursos. «También tú te ocupas de hacerlo poco a poco y de no llamar la atención: no vas a ir con los labios pintados cuando aún tienes apariencia de hombre», cuenta.
Aunque no sufrió rechazo, tuvo que luchar contra un amago de invisibilidad.
La dirección le propuso ausentarse de clase el tiempo que durara aquello, pero ella se negó: «Nunca hubo ausencias». «Empecé como hombre y ahora soy mujer».

Josefa tiene hoy 51 años. Cuenta que sufrió rechazo a finales de los 70 y principios de los 80, cuando llegó a ser detenida por su condición. Treinta años y la constatación de que «la sociedad española ha cambiado» le hicieron decidirse a la mutación física y la reasignación genital.
«Mis padres y madres me ven como un referente positivo en la educación de sus hijas e hijos», asegura.
Un referente de diversidad que abre la puerta a la tolerancia y una ayuda incuestionable para niños a los que pueda ocurrirle lo mismo que a ella.
«A los tres años, yamanifiestan su identidad de género, que puede evidenciarse en los juguetes con los que juegan, la ropa que les gusta, o las posturas que adoptan», explica. Es a partir de esa edad cuando puede resultar significativo que «un niño entre en el baño de niñas o pase mucho tiempo con ellas», explica. El consejo a los padres: «Que no
tengan miedo, que acepten a su hijo y no le pongan trabas. Lo contrario, el rechazo, lo perjudica».

MARIJO URRUZOLA ZABALZARI OMENALDIA

EMAKUME HONEK HEZKIDETZAREN INGURUAN EMAN DITU URTEAK, PERTSONALKI EZAGUTZEKO AUKERA IZAN NUEN, ETA URTEAK BORROKAN EMAN ZITUEN EUSKAL HERRIKO ZENTRU GUZTIETATIK BERE IKUSPUNTUA ZABALTZEN. HONA HEMEN EGINDAKO OMENALDI XUMEA.

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